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清明节的来历、习俗及有关的古诗词

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老猫 发表于 2014-4-4 13:13:25 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
  清明节在每年公历的4月4日或5日,为二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。
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7 }5 ]% O/ c9 D" L) i   2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
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  清明节简介
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5 @! _5 [1 D' o! D  清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
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& B. }' R& Y+ c4 f  但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
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  清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
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0 r7 G4 B8 S1 k/ g* p/ f# a  按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
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  清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
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* h$ ^- ^" }$ A9 E. M; R4 a5 W  在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。4 {8 l$ ^4 Z; ]( c8 S) H

# K# C! b) K2 f$ @/ [: h  直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。. u3 ]- e8 B3 {) y3 N5 x3 j' g% z
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  清明节的由来与传说
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4 [7 {  Y8 [7 m/ ]' ~" a# F  我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天),而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。% _3 i3 Y4 J$ y) y- y7 T
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  关于寒食,有这样一个传说:+ x  I. b2 B8 \5 _4 L& {
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  相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
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  晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
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$ |- q  b& G* y9 c0 O  割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
. S3 J  A, T9 q$ k  柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。1 m3 n5 p3 {' Q. Y2 i3 s1 O
  倘若主公心有我,忆我之时常自省。
! ?" [% R/ M" }% m& I, y8 v  臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
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2 d. g+ r& O! M# L( F  晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。6 H% w, p& P% r* Q6 v. T

0 L3 a* c) J% q$ U3 n  走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
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  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。
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  以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
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  此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。6 ^: Y- ~1 c/ I( I; g5 c
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* s+ E+ v2 P6 j- `6 _- u3 w  清明节的习俗" S& f4 M' k  q) p9 }& o& P' Q: |( u
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  清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。; F7 v; B3 }+ u. X$ q
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  荡秋千
* N2 d2 c& q) P* N2 k! w+ b+ A4 }  这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
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  蹴鞠
2 j8 e& Z, d* \+ r3 S  鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。' o: y- O2 ?- c( I) m0 ]& ?
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  踏青
# V9 t2 U- z% |( u6 t% b  又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
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+ Q9 R7 Z0 O" [, F  植树. p% n! `5 P% e- s5 z
  清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有3 ~, b! V8 }0 X8 Q! W6 ~: p

* z0 ?# y# R6 G; b4 I5 {) k着十分重要的意义。) Z' V0 w% d; T! Y% @2 q
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   插柳
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: _: P3 q6 w$ C% U9 R2 m   据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。
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; Q  `# n7 D. B8 f/ o$ U( \( J  放风筝
, q- c9 \( A, |+ T  也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。! m7 g& M& [# _# F3 E* }/ W& p

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  清明节的气候特点
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  清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”时至清明,华南气候温暖,春意正浓。但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言,情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御。
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9 [2 \4 f$ }9 O  清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率。华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质。& Y0 N) l/ K; {! f- F+ c6 l

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% ]; \1 W$ Q7 |- u  清明节诗句; Z4 @3 H8 i3 m- h2 c. X2 H

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& i( ~; R$ v1 E& H! C  清明
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(唐)杜牧
9 p% \  X9 m. C5 f, I! p$ L4 c  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。( A2 z2 A9 N  f$ d! w1 d
  借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
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  途中寒食% I# `1 m5 `% R% F0 b

1 c0 _$ A& _. k" @% x0 E' X# j" ` (唐)宋之问
$ ]) n) q) ^" ^1 p3 ~) H) M; o  马上逢寒食,途中属暮春。
* i/ q% r: F4 i5 v4 k- n  可怜江浦望,不见洛桥人。# q; p( y6 _% o
  北极怀明主,南溟作逐臣。
9 c3 O0 m. m7 w$ O; q' m/ P8 s  故园肠断处,日夜柳条新。6 q( `" E4 [4 g8 w, o- [* d: h* f, w
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  寒食
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 (唐)韩翃4 t; |5 F3 O! h
  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
6 {2 y5 X) j: `3 n2 S, V6 s7 c  日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。; M: O5 l: T- w0 [% D" {; c" v% h
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  闾门即事
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 (唐)张继
; F9 ]8 [5 G2 Q# u4 Y  耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;; z+ r# ^& y7 B
  试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
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  清明- }4 v8 ^) C) @! ]7 J; J
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 (宋)王禹俏
: Y" G3 Y) L& s8 H0 g% N1 Z* s  无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。4 T4 v. j) x9 B& f3 B4 Y
  昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。6 H  Y- K1 W; r" n) i( g1 p; a0 H
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7 M0 X. d  r# g0 Q5 S( o' I  苏堤清明即事* f8 H3 E. D$ Q

0 x# i6 S" q1 S" |4 F1 e9 E (宋)吴惟信
) `! c/ c+ p) S" [3 A+ x" @2 \0 s  梨花风起正清明,游子寻春半出城。: [7 h2 o. f% f& w& ^' f
  日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。+ L9 s, O2 t( P0 j
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3 @- p; o! z9 Y" z) f; _  寒食上冢* j! M* t1 d; g9 z( W7 y! b( J
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 (宋)杨万里$ U" r9 M0 A: X$ W9 d
  迳直夫何细!桥危可免扶?
1 R0 V2 y$ h& Z( k* g  远山枫外淡,破屋麦边孤。  G$ q4 R: [8 \6 t; }' c( [/ w) }8 ]
  宿草春风又,新阡去岁无。- h  d4 ?! e* \) M; @
  梨花自寒食,进节只愁余。* Z+ z0 C1 J- [# s% f) h

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  郊行即事# M, a  S% G# k0 Y( U

/ |( [+ S- P. O4 ^1 E+ | (宋)程颢/ H6 R0 U+ f- C" ]
  芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;$ o& f' d0 v$ S
  兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
+ A8 I1 ]5 I2 M: `$ y  莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;" ?0 i9 B5 f- Y$ M% e* w
  况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。: V9 r4 d/ T, f, }8 F$ W4 @' R
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% {9 g2 b0 L- _: Q# A1 ]" {' F  送陈秀才还沙上省墓
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 (明)高启
2 E5 Y: n' x6 N. |+ o  满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。; x5 t6 K3 u8 B( @
  风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?
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, X( g1 _6 N, ?  清江引清明日出游
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 (明)王磐
% c8 q9 N5 _9 [4 {' j$ W$ s# L; j    问西楼禁烟何处好? 4 z! s$ b0 W4 O+ o) }1 l* K

# U. D( q* T- H- Y! s9 Z0 D绿野晴天道。4 c" k6 T4 I: R; d# P. p& H
马穿杨柳嘶,
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! j' i) W; e+ p& R人倚秋千笑,- K# h2 V5 D9 c6 f7 q
   探莺花总教春醉倒。
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标签:古诗词
 
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