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正己律人百箴参考

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老猫 发表于 2013-12-1 11:22:57 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
●己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》6 s8 j' X$ r$ Z' ?7 S$ D+ u6 V; w
自己不想要的,不要强加给别人。% H9 b1 n5 m2 H6 U: e; c/ U
●我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
3 t) f0 `4 x1 _) {' }+ N  s我不愿意别人加在我身上的事物,我也不愿把它强加在别人身上。
/ `- I( K9 d3 _5 Z! ?. F●己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
5 ?; O% f: |1 X! M0 P* A7 D& i自己想树立的也帮助别人树立,自己想达到的也帮助别人达到。
% s5 m0 H& X4 o2 o' L  ]. v4 v7 U●己所不欲,岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
: M/ \6 [3 ^( r7 f自己不愿接受,怎能把祸患转嫁给别人。0 W2 n4 ]$ G% T
●施诸己而不愿,亦勿施于人。——《礼记·中庸》" B) H4 V9 |  K7 K4 g. v! \3 g( Z+ R
不愿意别人施加给自己的事情,也不要施加给别人。) w. P+ @" d* b  L2 x
●利居众后,责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
5 r$ j) U9 O" P2 M有好处要在众人之后,尽责任要在别人之先。
5 J1 n/ s& o! U, ~' R; s$ L4 t2 {●舍己从人,最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五) d9 n, c  n: m* Y0 [
舍弃自己以跟从他人,这是最难做到的事。
+ y* x6 Y+ s7 P' [: r1 {●律己是以服人,量宽是以得人,身先是以率人。——宋·林逋《省心录》) O* n$ l  A0 o4 m" x) A1 S
严格要求自己,能服人;宽宏大量,能得人心;自己带头,能率领别人。
4 p! m! G  m! d$ j●宠利无居人前,德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
+ }- c$ c  f/ P7 u4 f# p% f在名利上不要处在别人的前头,在道德修养上不要落在别人的后头。
, J4 S* I& g5 ]8 T●夺利争名,甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》" H/ C: C, O2 x' b# W9 F
对于争名夺利之事,甘心情愿居于别人的后面。! ^2 U4 v" {8 ]. y) b- `0 Z' ]
●先人而后己者安,适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》+ U! f! o! U4 R' q' s" n3 Y1 [
先为他人后为自己的人得平安,只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。6 T( s2 Y0 ^( c, ^
●责己则改短,论人则取长。# _, X8 P* n0 ]! a
责备自己就改正自己的缺点,议论别人就汲取别人的长处。* a+ Q1 `% L9 Y+ W
●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》+ r6 I2 I, O9 h0 U" A
一个人有自知之明才能够认识别人。4 `9 T/ B: w: e; L
●以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
$ S: h6 N! W  P. z; D. N6 _( f用责求别人的心责求自己,宽恕自己之心去宽恕别人,不怕达不到圣贤的地步。
) ~' V$ O, ~+ n●宁人负我,无负人,此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
" Q; i; @3 Q2 A' ~8 z1 H宁可别人对不起我,我不能对不起别人,这是对待自己的原则。9 `1 L$ H& p: N4 k, P
●念己之短,好人之长,近仁也。——唐·马总《意林·法法》
9 w5 F. t, o6 H% h$ q常常想到自己的短处,喜欢别人的长处,这就接近仁爱了。
& q2 g+ j" n6 N" H●接物见霁月光风,持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》. G0 l: ]$ z% ^2 p& n: h5 V
待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和,要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
% y* P6 N' y2 x; g2 Z% @" D# Q8 u●律己宜带秋风,处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
2 O) a! R# T  @/ [, k, f. x! A/ K约束自己最好象秋风一样严肃,处理事情最好象春风一样温和。
! {2 Z  j: Y5 B1 G  ~●损人即自损也,爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
2 u* k! `* b1 p( z损害别人,就是损害自己;爱护别人,就是爱护自己。7 x; C+ Y& Y: v
●严以律己,宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
( e0 H9 g) L: l0 M" [; N) {严格要求自己,宽宏地对待别人。
5 z2 P+ N7 z* y* k# t6 S% n: I6 t3 d& r" ?' B
●居心要宽,持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》- L! X8 e4 m0 O9 w% a, Q0 E( k: l
心胸要宽广,对己要求要严格。
& I4 j- n1 p7 J1 u0 A●能敬之人,时时见得自己不是;不敬之人,时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》: p  m0 {' p$ Z5 w
能恭敬谨慎的人,时时能看见自己的缺点;不恭敬谨慎的人,时时只能看见自己的好。8 z9 Z3 K( a1 G( }4 W1 k
●言人之恶,非所以美己;言人之枉,非所以正己。——《孔子家语》
6 ?7 [  q8 l' P- V' F. f% L" V说别人的坏话,并不能表现自己的好;说别人的过错,并不能表明自己对。
0 b/ A; P: O- B! k+ I% {●古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
5 u, X& c- C/ _4 c& Y古时的君子,他们要求自己严格而全面,对待别人则宽容而简约。! `$ w0 m- D& G9 o2 r
●以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交。——唐·林逋《省心录》9 q% _) n8 l+ [/ p0 A- |
用责求别人的态度责求自己,过失就会减少;用宽恕自己的心宽恕别人,交往就会保全。& ~* l, @; b+ x4 A$ C' q  N
●行己莫如恭,自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》9 c$ O& }8 a! k5 x4 Q8 b1 X
为人处世一定要恭敬,要求自己一定要严格。
- L# A. T' l) ^; y●虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》  w! q1 e6 ~2 O5 _1 r4 a. y
即使是最愚蠢的人,在指责别人的时候就会显得明智;即使是聪明的人,在原谅自己的时候就会显得糊涂。( Q* @$ O* `6 z. O6 g( u
●称人之善而咎己之失,从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》9 L; {& R% K- L3 J* R
称赞别人的优点,责备自己的过失;学习别人的长处,察知自己的短处。* H1 V( ]7 U) w6 n
●平生只会量人短,何不回头把己量?——明·佚名《增广昔时贤文》/ d( u, \& ?! c7 D
一辈子只会计较别人的缺点,为什么不回头看看自己有什么缺点呢?
1 ~' e+ t, Q! x- _. y$ W. N+ C●乐言己之长者不知己,乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
; X/ v3 Z* H3 r. ~/ z/ V喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己,喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
5 y: D6 L3 G7 ^" g! `●恩若己出,怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》2 i' w7 g- w/ _, O7 ~
别人得到的恩惠都象自己给予的,那么别人的怨恨该归罪于谁人?0 A/ X, v) i) T" f+ @8 ?) h0 @
●怨人不如自怨,求诸人不如求之己。——《文子·上德》9 v1 [) Y* n( r4 G7 K* \% o
埋怨别人不如责备自己,求别人不如求自己。1 G  N% a- i. f4 u$ q
●无求方觉人情厚,克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》% c. ], U) k7 T7 z* A  E. e6 ?2 F
人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味;能够克制自己时就感到人生道路很宽广。5 ~/ s1 x  U4 b7 y# h
毋以己之长,而形人之短;毋以己之拙,而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》- X2 C# B9 Y. V6 A- s
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