六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
2 q" `- d3 X9 m- D
0 Z. R4 B9 }9 |4 S4 J% K" V　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
: m) ?1 b! g& x' J3 u/ W4 Y. M　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
& h. d$ }3 W3 H% Z: [　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
& l! k! f: K3 [; Q/ o! ?　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
1 y; i: P6 E8 k8 z; `+ J　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
9 V, j1 l' H1 K, Z　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
' S/ w& O) y& L% C) C! n1 N( S　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；
) e3 g; Q: ^5 X6 d! p　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
$ G' m/ k: r  k9 x1 \& D　　吻子之眸，赠你一世深情。
2 m/ @- i# E+ p$ {( |: d
　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
: y; C0 f0 h3 o* L, b- h% k. \　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
9 Q3 j( V8 K: }3 h' ]/ Y　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
3 K' m# P4 `) {4 C! l% f　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
$ |- k5 o" h# U3 j
　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
( W: h5 |) @' M& ~　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

; V! H3 K' p& T' q　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
9 K/ g4 s% J7 x7 H    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
2 S, f2 {# W" G& h$ o  `    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
$ v  b7 y0 C( a1 Y6 I  {6 Z    第九最好不相依，如此便可不相偎。
; }/ V3 _& p( L  k    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
# ?1 K" a1 B. m4 z( w
    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
　　我就在那里
* X$ c! V) K2 ~　　不悲不喜
) D! \1 _$ d& C  b 　 你念，或者不念我
　　情就在那里
% ^+ b' b9 g8 T3 o　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
- F$ f5 I8 e" l- @+ t% j9 @　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
8 a/ K6 c+ u, E7 ?# Y! b　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
1 [' O' C3 ?! S4 d　　来我的怀里
6 m- p4 U  f0 n$ _$ N6 s& U6 C　　或者
　　让我住进你的心里
% E' t9 Y' D9 [　　默然 相爱
2 {& N; ~; c/ E3 l: g" S　　寂静 欢喜

- T9 z) B! {3 P1 \更正:
) x, e3 t. _9 ?8 P" x根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
1 x% O2 |) S+ p    五
0 V" o0 f8 D7 K$ H, l2 K    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
4 V' R& l- x. r2 V* G- k% f- T7 D" }5 V    我是世间最美的情郎。
0 w5 M9 _# J- P$ i9 x$ k9 Y# d    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
( Z6 x  g; U( y, j1 S    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。

; {" t* n+ T( M3 \  @7 F; o    六  我问佛
. i9 @% `7 Y  x  G) c9 q    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
& ?; B, D* n2 Y( a    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
+ K- J; w, R5 D8 O) A  o　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
" F; y. r) t, D1 M4 K　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
) \2 c$ f5 A) Y- ]2 D% r　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
1 |9 M$ B* B9 u$ U+ n; w　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
; g& `: c! m, S　　我问佛：如何才能如你般睿智？
/ B: B3 G  ?8 `& [% Y' [7 ~　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
  g! T. o9 \) I' A- `- }0 J; y　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
+ U! q) r# o( Q& y4 d% _　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
' c$ q- d6 o5 P; O* V　　凤凰，涅槃
% K# v% ~; t+ [0 t: [3 j　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
" d- _) s( j- I5 i7 J. K4 q　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
* c( \: O/ B' D

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

唯美，睿智，哲思，感伤