1.天行健,君子以自强不息。—《周易》0 v8 S6 W; l. D; T
译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
) g! I! \3 B9 N1 y! W; _; f* n4 w 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
+ [# I, G' M& q, I3 S i8 P 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。: D8 ~: r$ ?+ V- y/ R4 p ^! a4 p
3.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》
4 o2 i: L& `* ` 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
; r- [) j# l) ]) f1 q- @2 W9 H# I 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》
2 h$ `8 P1 e7 y; Q, W. z 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
' j1 s) T: t/ H1 T9 t4 z# v$ ^1 O 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》
; j7 F; O! [$ o& w 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。$ x% N; g- H8 B5 y O: `
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》
1 G8 I8 f: Q, m6 h' w8 I. s 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足
% ]* {% ?) f+ ]6 J% w 7.己所不欲,勿施于人。—《论语》- Z. |9 l o) D O5 r- J+ R
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
9 c1 Z0 r4 l2 p; L& N3 J/ q" w2 I 8.当仁,不让于师。—《论语》
% E n8 b0 x- M& n. X 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
& p, S" M" g8 I. i# s( B1 s# d! K! n; V 9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》0 p6 v# k T6 | @ f p! O5 W s$ d
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
$ ]0 u8 [) J) s4 h7 c 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》# y; t2 C- J' ^" L, L o
译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
* J; j7 R- V) K6 y! U4 z) x, ~5 b8 |, S
! B9 H7 l& k5 u7 \5 q! N
11.君子藏器于身,待时而动。—《周易》, M3 C, n# i, \# o; O3 ?
译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
$ h( e, i/ t7 ?' Y \8 l% ] 12.满招损,谦受益。—《尚书》
" n: M6 s4 ~: T6 ^; q& v$ D, a# J 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。. N" Y' w: L: v9 y3 I
13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》0 m9 F9 |4 b3 D f# _
译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
, C; W4 v! y0 `% f! T8 t& ` 14.言必信,行必果。—《论语》
( F) A6 |9 p( j* r& i: J# x1 Q) T6 ~% ^ 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。$ `( z E6 q7 @! K3 b/ @. S; o% s
15.毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》
: @+ N1 `+ v& R; d" c 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
+ K9 C+ ?" {6 y 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》
5 b: q+ S% @4 _( x' B* c 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。' q: H n7 m& ^6 R) L
17.君子求诸己,小人求诸人。—《论语》
X2 x- y2 v! S' O" t/ I: Q 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
5 L* q/ b1 N' n1 ?6 S 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》
: R% ` E ~3 g+ h7 d g 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。2 d! b% i" Z: K; B1 |5 U8 f
19.不怨天,不尤人。—《论语》
( e+ F1 p: s8 d3 ^( R 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。" `, V/ E; W W& H0 j1 f, q. E( k
20.不迁怒,不贰过。—《论语》
: V* d4 ]6 p* x 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。" H9 Q+ v0 N p: U) ]& U
7 O. D- }, P8 w# @" ~
, [* G# v+ A1 @# {% _; q 21.小不忍,则乱大谋。—《论语》. f- L7 ~4 w* Z) K7 q$ m) `
译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
2 ] L( @* h/ J+ o 22.小人之过也必文。—《论语》" |3 Y- m) w2 q% L1 K) O; p2 d2 Q
译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
! b' g* C! U. ~+ N( i- o 23.过而不改,是谓过矣。—《论语》
0 k. B1 W& k- ]1 C! h9 r! z 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。& ~0 F5 H7 Y0 m( k: W" J8 Y6 k
24.君子务本,本立而道生。—《论语》
, N4 q. l- m3 J; I4 h" H+ |7 I 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。8 Q; R) r) `- O3 F8 s2 }
25.君子耻其言而过其行。—《论语》5 ^4 S# A) R6 x; {4 k7 j
译:君子认为说得多做得少是可耻的。
& f9 P2 ~2 |7 _5 s" y 26.三思而后行。—《论语》
- j( G5 D0 T4 T- M* c0 W 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 w/ w t) A8 I! P$ t
27.多行不义必自毙。—《左传》* h. b. v: J1 W6 u
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。4 Y; R1 O% B3 N" y
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。—《左传》0 |0 w. s% x) [
译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。! V5 l* J% n; Q
29.不以一眚掩大德。—《左传》# [# y7 j# t" [" h$ z" s4 N) F8 J( l; g: ^
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
6 B2 F5 I$ e5 e 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。—《中庸》
8 B" J# [( p0 A( I3 z8 ~! G& {* t 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
" r& d/ m) s: j& L- |) [! y' L; o
% s* t3 A W8 f 31.知耻近乎勇。—《中庸》
. l, b1 C$ N/ ^" U( I M- o 译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。, `! `' f" l) ?: u( t4 Q
32.以五十步笑百步。—《孟子》
$ [1 G1 }6 G) N* ^- q 译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
9 Y; N. k5 h2 V, Z) h6 y8 }! p5 w 33.君子莫大乎与人为善。—《孟子》
2 {+ q& [2 Y% j# O" _ 译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。7 J d+ Y1 x9 E: n+ I8 Q
34.人皆可以为尧舜。—《孟子》
% f+ d. T$ \2 C9 P9 Q 译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。6 R! e( T% {4 s4 i! w' f
35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。—《韩非子》
. i) \- N G; o/ W, l Z! m 译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚
) l2 K1 r+ X% T5 F) { 36.言之者无罪,闻之者足以戒。—《诗序》& @, Z6 e0 d7 B/ g9 J2 O) |
译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
3 m8 V' @. u2 S- { Q3 \ 37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》
9 e) V' [4 \4 T9 t+ i6 v 译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
: H4 G7 F4 {! _4 Y. p: S 38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。—明代谚语0 k# y5 i* I9 N9 Z4 \( M+ J, X
译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。/ O0 b9 ]$ a2 ^) U6 O6 n3 c$ q
39.千经万典,孝悌为先。—《增广贤文》
. L. Z. U$ M9 \ 译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
- d) `; t! W, _4 P- B% ]. z 40.善恶随人作,祸福自己招,—《增广贤文》
! z4 W j# x! h) ] 译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。8 G* C( X* ]# k2 X8 U0 ]: p
# e; d9 ?, H. p1 `" l1 M9 [1 ^& f$ \
41.学而不思则罔,思而不学则殆。—《论语》
. K4 P/ s7 P q& _) K1 i& W8 R 译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
$ p1 }2 s0 l- \8 R7 _ 42.知之为知之,不知为不知,是知也。—《论语》
$ N2 |9 M$ A7 C [ g/ ] 译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。0 q+ e9 y8 T( l& z! v
43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。2 i! v/ \% y) D% w U2 N" I% m
译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
* S( d# y0 P0 A$ L' d. L 44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明•朱熹( d! v$ h6 @ P* ?7 I# X
译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。! F V( R5 m2 N1 K( x
45.学而不厌,诲人不倦。—《论语》
+ f3 B. y! ^! J& R( G G5 V( L) i 译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
) n1 C6 U) e5 \4 b3 l8 T 46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子•劝学》- |, ] S5 k: l, G
译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。( W- H& \! E# U" `3 f5 n" Z
47.欲穷千里目,更上一层楼。—唐•王之涣《登颧雀楼》
2 }, J. c4 ], s) ~4 x 译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
% x7 {) w4 K/ m( ]! A" ` 48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。—《警世通言
+ W; ^ c$ U; n+ P5 C2 u m y 译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
1 r# j4 |( Y* p( ], ~0 v9 r 49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。—《礼记•学记》; W" d: ~* u6 n" a. k: |$ D' j) ? A
译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
' Z# ~" K8 K; ]7 p$ I# m" ` 50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—《劝学》; J- T( L% w; |1 _$ u
译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
9 r! i. a/ X9 ]$ V8 n* w
_2 j$ M3 E. E 51.知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录8 m4 u% ]4 a: x+ B
译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。6 G5 ?% @+ o( L" S5 o
52.学不可以已。—《荀子》9 U/ g) ~" m8 o1 X4 t+ [$ d$ ]$ a$ n
译:学习是不可以停止的。 s; z- e$ d# K3 y
53.学而时习之,不亦悦乎?—《论语》
( Y* S8 ` Y0 R 译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
) I& ?5 {( ]' J' l# K 54.温故而知新,可以为师矣。—《论语》" s2 d, V: e; P- q: {
译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
+ N5 F5 g! M' q0 Q; ]! G, I 55.读书破万卷,下笔如有神。—唐•杜甫
: G) m0 n6 e0 N7 ` { 译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
' J8 s9 h# ^. O 56.少壮不努力,老大徒伤悲。—《汉乐府•长歌行》7 `0 E* c, t! @2 z5 J( p+ g \; }
译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。/ c* y0 _& w/ ~" Q: k/ a4 F% i( R* m
57.读书百遍,其义自见。—《三国志》
0 k$ L4 R g# n5 x, Z- V 译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
2 T x: L3 z0 V, `5 {+ m) h! {8 b 58.学而不化,非学也。—宋•杨万里1 i5 I. U m* |
译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
# e+ ~. f' o9 J; v 59.好学而不贰。—《左传》
5 p3 Z+ Y& W( A 译:爱好学习但不三心二意。
1 h* ]) _, V& `3 d D+ n7 e 60.学如不及,犹恐失之。—.《论语•秦伯》3 S- M0 ^( Q, y, `
译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
6 n- x# `# Y W0 v% D1 J% d! R! B$ c* {- W
8 e: u' P4 G4 G! ?5 n/ ] 61.人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》' K8 C+ X) ], {% R7 f) i4 u: \( c
译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。% u5 g7 s w. n0 N1 |8 b m
62、知而好问,然后能才。—《荀子
: K* ] U4 M. D0 b* {& N/ g 译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。* i2 ~% v# [* j8 Z
63、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋•葛洪/ e# K; T2 [. h0 E9 y/ f# _
译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
* {! H; |2 ?( x$ ~3 m8 C G2 t2 ] 64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。—黄睎. }4 i+ Q6 v: w% E# U$ e! A+ [
译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。9 {! N7 G( O# O. r/ }9 Z% b# `
65.博观而约取,厚积而薄发。—宋•苏轼; ]" b/ V" R: d+ D' Z c- O
译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。* Q3 r0 l2 e3 l! m4 M- y! P
66.差之毫厘,谬以千里。—宋•陆九渊
1 ?9 Z* s. o. @ E& U 译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
; N0 a9 }. e6 F& \& d 67.盛年不重来,一日难再晨。—晋•陶渊明
) D7 V- N- r' Z& ~5 j6 R 译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
( F+ |. n: C p" W6 U 68、言之无文,行而不远。—《左传》" h: d' V0 S- S- f% o
译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。
) d' [6 b, l0 r/ H! B 69.人之为学,不可自小,又不可自大。—顾炎武8 t) n0 y+ \7 a) C1 R o
译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。6 b j1 C% Z. D( ?4 ?9 q
70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。—《中庸》/ a$ l& i" V9 L. k4 V: X+ q: z/ X" e
译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。6 t7 D6 ? p' a: Z- ~$ q
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71.书到用时方恨少,事非经过不知难。—陈廷焯: D4 i/ u1 B6 J% Z- D4 z
译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
) M; [3 a/ j( [7 ^' u9 t4 } 72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。—《省世格言》
9 m; m9 {1 N Y2 [3 A* ~) Z' E 译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
+ `( f* Y1 \. t2 a3 U) A! m' h 73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》( F) E, [5 e0 ^& k7 ] a
译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。. u6 \ `9 h( `. k4 r8 Z0 o0 U
74.学如逆水行舟,不进则退。—《增广贤文》. W9 A [' _, q# E
译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。
3 V" e0 |# L( Y' O' _3 t. J5 V- i5 X' D 75.吾生也有涯,而知也无涯。—《庄子》0 l2 A1 Q* _7 B7 W( Z% r% N
译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。
0 O, M+ T/ o' V2 ^ 76.天下兴亡,匹夫有责。—明•顾炎武
0 i1 i2 v# j M# D4 j# L 译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
' }" b* i; s' z* E, t) q 77.生于忧患,死于安乐。—孟子9 V& {0 ?7 ]& g1 ?7 u0 w& ]) J
译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。3 d5 |6 @! [- ^3 z
78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》
. f0 n0 ~. Q( Q# t 译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。) b w# ^) [6 G! x; E
79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。—宋•文天祥《过零丁洋》
, F0 O' [! s. j; `, ^. I 译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
0 T# m# J: G& S/ b. B F 80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋•范仲淹《岳阳楼记》
2 a! k* A$ r! N7 O2 ]+ E$ y+ W 译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。( i' ?; m- n/ ^7 x) c( M; p* p
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* r" ?* B1 M% z e' Q' C$ ~4 P& u 81.小来思报国,不是爱封侯。—唐•岑参《关人赴安西》" e, ` I2 F, c) `2 I% h% ~
译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)& {4 ~; x5 P# k3 O
82.有益国家之事虽死弗避。—明•吕坤《呻吟语•卷上》% {- d) A* @* p8 V
译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。3 H6 E$ ?& T0 g B8 n8 \* J& u6 e1 }
83.一寸山河一寸金。—金•左企弓语5 e% v8 y* H" r% f/ ]& W
译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。, J2 m1 |3 |5 u
84.欲安其家,必先安于国。—武则天+ p* K5 r8 o" F) d: \
译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
4 ]$ f+ O7 K" E# S, g3 k' |1 v& h( v 85.捐躯赴国难,视死忽如归。—三国•曹植《白马篇》4 o8 I5 `) Z) K$ Q; i# ?2 l: {
译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。; V( t( Z; j$ P1 J X
86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明•顾宪成
" A2 p$ y C5 [4 }) a 译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
6 n3 z& h4 D' D" } 87.生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋•李清照《夏日绝句》$ c. L' Q7 n7 I2 V% H
译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
* I; M4 T' O p$ q 88.利于国者爱之,害于国者恶之。—《晏子春秋》
7 q! q% G/ Q! [" w% d 译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
" v- O, w( q2 U% h% c/ R 89.读书本意在元元。—宋•陆游
4 }% }" K, d, v6 j 译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
% \5 d5 i0 e9 g% X6 x3 O 90.时穷节乃现,一一垂丹青。—宋•文天祥, V( U; T; |& Y$ [ N0 Q
译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。6 w% ]' R, U: _9 m
; F) A5 @, V$ v% k4 o) z/ Q# \! x' h5 m0 r6 ^! d6 t( s2 z0 ^
91.哀哀父母,生我劬劳。—《诗经》) k1 h: U% D1 ~7 J9 K
译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!
8 w, j/ H _4 U Q8 |1 g" d1 x 92.报国之心,死而后已。—宋•苏轼" `+ `0 F# |7 p# B
译:报效祖国的志向到死都不会变。, l& D% Y7 `( A) t0 U
93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。—三国•曹植《求自诚表》
2 ~/ |1 H" @* z% \ 译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。- c6 d# v' p* T v2 Y
94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉•陈蕃语! G* `: n. ^* J
译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
+ g, L5 s4 d I 95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。—《庄子》5 b" c: n1 N( d0 Z& o
译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
' ]0 {- C! {! f 96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。—《孟子》7 M$ Y. W% V3 V2 w* S; `; e
译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。1 G! W5 l$ y0 `6 K9 ~) |. o5 F* X
97.见侮而不斗,辱也。—《公孙龙子》
0 l# i6 t" p( g: `& A! f 译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
! k' _, a# s o7 y8 d! t 98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。—《后汉书》2 E# Y/ K B. z
译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
( M* g7 H) F' z; Z/ A4 q 99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。—汉•司马迁《史记》
7 M" c& N% h# v 译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。* T; m8 s1 X" A7 x& @
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。—《增广贤文》
0 y8 V2 U- p3 j4 G& W 译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。 |